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Guerra — 28 Luglio 2022

Ucraina: Charbonnier (pastore valdese), “le Chiese hanno altre armi oltre a quelle dello spirito?”

placeholder 58ª Sessione di formazione Sae — 28 Luglio 2022

Ecumenismo: Dotti (monaco Bose), “l’esperienza del Pellegrinaggio di Giustizia e Pace decisiva per la corsa della Parola di Dio nella storia”

placeholder 58ª Sessione di formazione Sae — 28 Luglio 2022

Ecumenismo: Charbonnier (pastore valdese), “il dialogo multilaterale essenziale per testimoniare la fede comune in un contesto secolarizzato”

placeholder 58ª Sessione di formazione Sae — 27 Luglio 2022

Ecumenismo: mons. Olivero (Cei), “Dio non è evaporato, è esagerato, concreto, sudato perché è al lavoro”

placeholder 58ª Sessione di formazione — 27 Luglio 2022

Ecumenismo: Sae, è “un tempo di confusione e fragilità, ma anche della decisione di intraprendere strade nuove”

58ª Sessione di formazione Sae — 27 Luglio 2022

Giovani: De Bettini (Fgei), “la fede mi è arrivata dall’incontro con fratelli e sorelle e la preghiera”, serve confronto con altre generazioni

placeholder 58ª Sessione di formazione Sae — 27 Luglio 2022

Giovani: Gitto (Ac), “la fede ci aiuta a sognare in grande”

placeholder 58ª Sessione di formazione Sae — 26 Luglio 2022

Ecumenismo: padre Monge (domenicano), “non esiste la possibilità di annunciare Dio, senza almeno provare a vivere di Lui”

58ª Sessione di formazione Sae — 26 Luglio 2022

Ecumenismo: Maggi (pastora battista), “l’annunciatore non sia solo, abbiamo bisogno di camminare insieme come Chiese sorelle”

placeholder 58ª Sessione di formazione — 25 Luglio 2022

Ecumenismo: Sfredda (Sae), “le differenze non sono una minaccia, ma una benedizione”. Siamo “testimoni di speranza”

placeholder 58ª Sessione di formazione — 25 Luglio 2022

Ecumenismo: Morandini (Sae), “è in se stesso una grande realtà di speranza; è una scommessa su un futuro di comunione per il quale mettiamo in gioco le nostre vite”

placeholder 58ª Sessione di formazione — 25 Luglio 2022

Ucraina: Morandini (Sae), “il dramma della guerra ha impatto su dinamica ecumenica e dialogo”

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